Arete si nomos

Natura umana bruta contine intrinsec posibilitatea progresului moral si al elevarii spirituale a fiecaruia, ramanand insa o alegere personala implicand insa educatia, dorinta de a cunoaste si puterea de a intelege. 
„[…] suntem inzestrati de natura cu aptitudinea de a primi virtutile, dar le obtinem numai prin practica” – Aristotel.
Sofistii cred insa ca exista si o inzestrare naturala, o aptitudine innascuta. Desi i-a criticat constant pe acestia si Socrate sustine aceasta pozitie, a unei predestinari sau aptitudini, exemplificand marea greutate a oamenilor de stat de a transmite copiilor stiinta, morala si viziunea lor. Doar ca o potentialitate, drumul spre morala fiind insa, in ambele cazuri, unul propriu, determinat doar de vointa si dorinta fiecarui individ.
 

„Instruirea cere inzestrarea naturala si exercitiu”- Protagoras