Filosofia greaca considera ca omul liber era ( printre altele) cel care era pregatit sa isi riste propria viata pentru ideile, idealurile si libertatile sale. Omul „neliber” era definit ca cel care se agata cu orice pret de viata cotidiana si avea o frica imensa…
Nu exista scoala filosofica mai urata, criticata, atacata si prost inteleasa decat cea hedonista. Acuzele variaza de la „coruperea tinerilor” ( sunt convins ca Socrate a apreciat aceasta scoala in ciuda urii nemarginite a lui Platon-ventrilocul fata de ea) la acuzatii de promovare a conceptelor…
[…] dovada, tacerea lui Platon in privinta numelui lui Aristip si a muncii sale, chiar daca umbra lui planeaza asupra multor pagini ale dialogurilor platoniciene. Cine-i acest Philebos, de exemplu, care da numele unui intreg dialog ? Si de ce a consacrat oare Platon un…
” Cu metafora se intampla ceea ce se intampla cu moda. Sunt insi care, cand au taxat ceva ca metafora sau ca moda, isi inchipuie ca l-au anihilat si ca nu e necesara o investigatie mai adancita. Ca si cum metafora si moda n-ar fi…
…„te distantezi de un anumit lucru abtinandu-te sa nu privesti, silindu-te sa nu vezi; identifici realul drept ceea ce este: o pura si simpla conjunctie de simulacre careia poti sa i te sustragi; iti afirmi puterea asupra fiintei prin intermediul perceptiilor; iata tot atate indemnuri…
Cel mai mare vrajitor ar fi acela care s-ar vraji pe sine insusi pana la a lua propriile lui vrajitorii drept acte autonome, exterioare constiintei sale. N-ar fi atunci ceva adevarat pentru noi toti? Novalis discutand solipsismul dintr-un alt punct de vedere