{"id":1069,"date":"2013-04-19T13:57:00","date_gmt":"2013-04-19T10:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mazion.org\/?p=1069"},"modified":"2026-09-29T17:41:36","modified_gmt":"2026-09-29T14:41:36","slug":"bunatate-oameni-si-animale-de-companie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mazion.org\/en\/2013\/04\/bunatate-oameni-si-animale-de-companie.html","title":{"rendered":"Bunatate, oameni si animale de companie"},"content":{"rendered":"

O explicatie a numarului in crestere a animalelor de companie a fost formulata de Francis Bacon acum peste 400 de ani :<\/p>\n

” Tendinta spre bunatate este imprimata adanc in natura umana, in asa masura incat, daca nu poate fi orientata spre oameni, ea se va indrepta spre alte fiinte vii”. <\/b><\/i><\/p>\n

Intrebarea care insa nu ne va da pace este: de ce ne este din ce in ce mai greu sa ne orientam bunatatea spre alti oameni ? De ce atatea servicii, ONG-uri, comitii si comitete de protectie a animalelor si nu a semenilor nostrii aflati in situatii mai degradante decat acestea ?<\/p>\n

Revenim oare la dictonul latin : Homo homini lupus est<\/b> ( Omul este pentru om lup\/pradator). Dictonul a fost prima data cunoscut in lucrarea „Asinaria” a lui Paulus ( aprox 195 e.n).
\nDesigur insa ca Seneca tine sa il contrazica spunand ca „omul este sacru pentru om”.<\/b><\/p>\n

Ca sa faca pace, Hobbes ( in lucrarea De Cive -1651) afirma : ” Ca sa vorbim impartial, ambii au dreptate; Omul pentru Om este un fel de zeu; si Omul pentru Om este un fel de lup. Prima este adevarata daca privim oamenii intre ei ca cetateni iar a doua daca privim orasele <\/b><\/i>( tarile) intre ele”. <\/b><\/i><\/p>\n

Hobbes o fi avut dreptate in 1651. In 2003 omul este lup pentru alti oameni la orice nivel. Mai putin in propria haita. Degradarea este evidenta si nu voi insista pe evidente.<\/p>\n

\n<\/a><\/div>\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O explicatie a numarului in crestere a animalelor de companie a fost formulata de Francis Bacon acum peste 400 de ani : ” Tendinta spre bunatate este imprimata adanc in natura umana, in asa masura incat, daca nu poate fi orientata spre oameni, ea se…<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[4],"tags":[15,33,34,43,72,86],"class_list":["post-1069","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-etica-si-morala","tag-bacon","tag-etica","tag-filosofie","tag-hobbes","tag-politica","tag-seneca"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1069","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1069"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1069\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52314,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1069\/revisions\/52314"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1069"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1069"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1069"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}