{"id":1114,"date":"2013-05-22T13:52:00","date_gmt":"2013-05-22T10:52:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mazion.org\/?p=1114"},"modified":"2013-05-22T13:52:00","modified_gmt":"2013-05-22T10:52:00","slug":"impotriva-curentului","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mazion.org\/en\/2013\/05\/impotriva-curentului.html","title":{"rendered":"Impotriva curentului"},"content":{"rendered":"<p>Diogene-cainele ( au existat, in curentele filosofice antice mai multi autori cu numele Diogene) obisnuia sa intre la teatru, exact cand lumea iesea si parasea amfiteatrul. Intrebat de ce face asa,a raspuns simplu :<br \/>\n<b><i>&#8211; Incerc sa va fac sa intelegeti ce am incercat sa fac toata viata mea.<\/i><\/b><\/p>\n<p>Atat cinicii cat si sofistii mi-au placut prin aceasta dorinta de a cobora filosofia in strada. Convingere pe care a avut-o si Socrate cat timp a fost in viata. Dupa ce a ales cucuta, Platon i-a modificat atat de mult filosofia si ideile incat mi-l inchipui pe Platon ca pe cel mai cunoscut ventriloc din istoria umanitatii. O mare parte din vina ii apartine si lui Socrate care a refuzat sa isi scrie ideile lasandu-l astfel pe Platon sa ii scrie doctrina. Asa cum a vrut el si cum i-a convenit. Efectele promovarii idealismului ( ca singura filozofie valida, acceptabila si recunoscuta timp de 2000 de ani) platonician si apoi crestin nu pot fi calculate. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Diogene-cainele ( au existat, in curentele filosofice antice mai multi autori cu numele Diogene) obisnuia sa intre la teatru, exact cand lumea iesea si parasea amfiteatrul. Intrebat de ce face asa,a raspuns simplu : &#8211; Incerc sa va fac sa intelegeti ce am incercat sa&#8230;<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[2],"tags":[20,27,44,70,88],"class_list":["post-1114","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofie-antica","tag-cinism","tag-diogene","tag-idealism","tag-platon","tag-socrate"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1114"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1114\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}