{"id":1617,"date":"2015-03-15T13:00:00","date_gmt":"2015-03-15T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mazion.org\/?p=1617"},"modified":"2026-09-29T17:40:06","modified_gmt":"2026-09-29T14:40:06","slug":"frumusetea-duritatii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mazion.org\/en\/2015\/03\/frumusetea-duritatii.html","title":{"rendered":"Frumusetea duritatii (rep.)"},"content":{"rendered":"<p>Un mare ganditor, pe nedrept uitat astazi: Montesquieu. <br \/>\nUn filozof care nu razbate inca in constiinta Europei: Hobbes.<\/p>\n<p>Montesquieu, un ganditor avand o claritate care penetreaza adancimile, o<br \/>\n simplitate a ideilor specifica spiritelor avansate ( care au depasit<br \/>\nfaza de limbutenie&nbsp; semi-docta) , o duritate intalnita doar la<br \/>\nganditorii care si-au aprofundat credintele, ideile si tezele,<br \/>\nlipsindu-le de magie, religie sau supranatural.<\/p>\n<p><i><b>&#8222;Maretia legilor unei societati libere este ca ele nu ne spun niciodata ce ar trebui sa facem, ci doar ce nu trebuie sa facem .&#8221;<\/b><\/i><\/p>\n<p>Ca o recomandare : alaturati-l pe Montesquieu lui Hobbes ( inclusiv in<br \/>\nordinea citirii cartilor) ca sa observati un dialog peste timp, o<br \/>\ncontinuitate ( nu neaparat insa in sustinerea aceleiasi ideii) a<br \/>\ngandirii filozofice asupra naturalului, societatii si vietii.<\/p>\n<p>Unul dintre frumoasele dialoguri peste timp pleaca de la conceptia lui Montesquieu de stare naturala &#8211; definita ca fiind <i>&#8222;frica a tuturor&#8221;<\/i>, idee dezvoltata de Hobbes care defineste egalitatea naturala ca fiind <i>capacitatea egala de a ucide<\/i>. Starea naturala devine astfel la Hobbes un razboi originar <i>&#8221; al tuturor impotriva tuturor&#8221;<\/i>. <\/p>\n<p>Razboiul pleaca de la conceptul monoteist potrivit caruia omul este<br \/>\nfacut dupa chipul si asemanarea zeului. Deci exista un singur om, <i>oamenii<\/i><br \/>\n fiind doar copii nereusite ale aceluiasi. Avem deci un razboi de<br \/>\nanihilare a fiecaruia impotriva tuturor, detestati pentru ca exista fara<br \/>\n a avea un sens, clone ale originalului divin. Omul creat este unul si<br \/>\nsinguratatea lui este similara singuratatii zeului. Oamenii ca societate<br \/>\n sau multime pierd orice atribut divin.<\/p>\n<div class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\">\n<a href=\"https:\/\/mazion.org\/wp-content\/uploads\/blog\/hobbes.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" border=\"0\" src=\"https:\/\/mazion.org\/wp-content\/uploads\/blog\/hobbes.jpg\" height=\"400\" width=\"263\" \/><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un mare ganditor, pe nedrept uitat astazi: Montesquieu. Un filozof care nu razbate inca in constiinta Europei: Hobbes. Montesquieu, un ganditor avand o claritate care penetreaza adancimile, o simplitate a ideilor specifica spiritelor avansate ( care au depasit faza de limbutenie&nbsp; semi-docta) , o duritate&#8230;<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[33,34,43,55,59,60,82],"class_list":["post-1617","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofie-si-metafizica","tag-etica","tag-filosofie","tag-hobbes","tag-metafizica","tag-montesquieu","tag-morala","tag-sarcasm"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1617","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1617"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1617\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51899,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1617\/revisions\/51899"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1617"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1617"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}