{"id":1641,"date":"2015-04-27T12:20:00","date_gmt":"2015-04-27T09:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mazion.org\/?p=1641"},"modified":"2026-09-29T17:40:03","modified_gmt":"2026-09-29T14:40:03","slug":"simplu-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mazion.org\/en\/2015\/04\/simplu-2.html","title":{"rendered":"Simplu ."},"content":{"rendered":"

[…]” o reciclare a ideilor antice precrestine despre acest subiect: moartea nu este un rau in sine, dar a trai rau e un rau; moartea nu este de temut: daca eu sunt, ea nu este, iar daca ea este, eu nu mai sunt; a plange pentru ceea ce nu vei trai e la fel de ridicol ca si a plange pentru ceea ce nu ai trait; daca moartea e scurta, n-o vezi, iar daca dureaza, inseamna ca esti inca viu; din perspectiva eternitatii, toate vietile sunt scurte, de ce am dori un supliment ?
Moartea e problema tuturor, a milioanelor de oameni dinaintea noastra, a milioanelor de oameni de dupa noi. ce vanitate sa vrei sa faci exceptie ! Daca ai trait bine, n-ai a te teme de nimic, daca ai trait rau, de ce sa adaugi o pedeapsa suplimentara ?[…]”
O contraistorie a filosofiei -vol 2- Crestinismul hedonist<\/i><\/p>\n

Discurs simplu, epicureic si hedonist al lui Michel Onfray ( probabil unul dintre putini filosofi contemporani care merita atentie)  in comentarea unui simpatic filosof aproape necunoscut – Montaigne.<\/p>\n

<\/p>\n

\n<\/a><\/div>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[…]” o reciclare a ideilor antice precrestine despre acest subiect: moartea nu este un rau in sine, dar a trai rau e un rau; moartea nu este de temut: daca eu sunt, ea nu este, iar daca ea este, eu nu mai sunt; a plange…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[2],"tags":[30,31,34,58],"class_list":["post-1641","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofie-antica","tag-epicur","tag-epicureism","tag-filosofie","tag-montaigne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1641","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1641"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1641\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51884,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1641\/revisions\/51884"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1641"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1641"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1641"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}