{"id":1856,"date":"2017-12-14T11:44:00","date_gmt":"2017-12-14T09:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mazion.org\/?p=1856"},"modified":"2026-09-29T17:38:02","modified_gmt":"2026-09-29T14:38:02","slug":"lumina-de-sus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mazion.org\/en\/2017\/12\/lumina-de-sus.html","title":{"rendered":"The Light from Above"},"content":{"rendered":"

Sunt cre\u0219tin-ortodox. Si sunt m\u00e2ndru de asta. In fapt ar trebui s\u0103 justific\u0103m ortodoxia noastr\u0103 ( \u00een fa\u021ba noastr\u0103 doar) pentru a putea justifica m\u00e2ndria intrinsec\u0103. M\u0103rturisind m\u00e2ndria \u0219i apartenenta, putem explica credin\u021ba \u0219i alegerea de a r\u0103m\u00e2ne \u00een ortodoxie.
\nEste totu\u0219i ortodoxia diferit\u0103 de catolicism ? Cu siguran\u021b\u0103. Dar aici exist\u0103 mii de texte mult mai avizate dec\u00e2t unul pe care l-a\u0219 putea eu scrie. Este ortodoxia calea mai bun\u0103 ? Aici trebuie s\u0103 argument\u0103m dac\u0103 r\u0103spunsul este Da. Si eu cred c\u0103 este.<\/p>\n

O diferen\u021b\u0103 major\u0103, pe care eu o simt legat\u0103 de ortodoxie este deschiderea acesteia c\u0103tre om<\/b>. Promisiunea ei de a ajuta omul \u00een a-\u0219i reg\u0103si Tat\u0103l, \u00een a-\u0219i reg\u0103si menirea \u0219i a se \u00eemp\u0103ca cu Crea\u021bia<\/b>. Dorin\u021ba ortodoxiei este de a fi pentru <\/b>om, \u00een Biseric\u0103 dar \u0219i \u00een Afara acesteia. Ortodoxia nu l-a luat prizonier pe Dumnezeu, nu l-a \u00eenchis \u00eentr-o cl\u0103dire, nu l-a restr\u00e2ns \u00eentr-un cadru formal \u0219i nu afirm\u0103 necesitatea medierii rela\u021biei cu Dumnezeu de c\u0103tre cler ( a se reciti Discursul Marelui Inchizitor<\/b>– Dostoieveski<\/i>). Biserica ortodox\u0103 este bl\u00e2nd\u0103 \u0219i modest\u0103. Ea \u0219i-a g\u0103sit calea calm\u0103 \u0219i cuviincioas\u0103 \u00een lini\u0219tea \u00eemp\u0103c\u0103rii cu soarta, cu destinul, cu Dumnezeirea pe care nu afirm\u0103 c\u0103 o \u00een\u021belege deplin ( „<\/i>\u00eencurcate sunt c\u0103ile Tale, Doamne”<\/i>) sau controleaz\u0103. Biserica ortodox\u0103 a\u0219teapt\u0103 \u0219i proclam\u0103 o revela\u021bie care va veni de Sus<\/b>. Este lumina care, \u00een bisericile ortodoxe, coboar\u0103 din cer spre fiin\u021ba rug\u0103toare. Este lumina care, de Sus, se coboar\u0103 ca o \u00eembr\u0103\u021bi\u0219are c\u0103tre cel intrat s\u0103 \u00ee\u0219i g\u0103seasc\u0103 pacea. Lumina coboar\u0103, nefiltrat\u0103,simpl\u0103, \u0219i ne d\u0103 lec\u021bia de a\u0219teptare \u0219i credin\u021b\u0103: Iertarea, Dumnezeirea, Salvarea, vor cobor\u00e2 de sus, din Cer, spre credincios.
\nLumina bisericile catolice este filtrat\u0103. Ea este modificat\u0103 de vitraliul care arat\u0103 o poveste. O poveste scris\u0103 \u00een sticl\u0103 de cel care a \u00een\u0103l\u021bat l\u0103ca\u0219ul. Este o mediere, este o poveste pe care trebuie s\u0103 o vezi, s\u0103 o \u00een\u021belegi ra\u021bional. Lumina nu coboar\u0103, ea intr\u0103 <\/b>filtrat\u0103, colorat\u0103, citind o poveste scris\u0103 de un om. <\/p>\n

Biserica catolic\u0103 \u00ee\u0219i \u00eentinde bratele \u00een sus spre Dumnezeire. Arcada gotic\u0103, crenelurile \u0219i \u00eentreaga construc\u021bie a acesteia par c\u0103 urc\u0103 de la p\u0103m\u00e2ntean spre Cer. Ea cere, urc\u0103, ascenden\u021ba este evident\u0103. Este un efort de a te \u00een\u0103l\u021ba, ca ni\u0219te bra\u021be care urc\u0103 spre Cer rug\u00e2nd sau cer\u0219ind \u00eendurare. E\u0219ti tu<\/b> cel care trebuie s\u0103 urce, aidoma arcadei fr\u00e2nte, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 atingi Cerul. Nimic din modestia ortodox\u0103 care, \u00een rug\u0103ciunea simpl\u0103, prime\u0219te raza de lumin\u0103 alb\u0103 din tavan. Este o imens\u0103 modestie, o umilin\u021b\u0103 \u00een fata Creatorului, o sensibilitate, o t\u0103cere care se reg\u0103se\u0219te \u00een aceast\u0103 lumin\u0103 alb\u0103, ne-filtrat\u0103, ne-mediat\u0103, de o simplitate glorioas\u0103. Nu po\u021bi tu <\/b>accede spre Cer. Nu este \u00een posibilitatea ta exclusiv\u0103 Urcarea. M\u00e2ntuirea vine din Cer \u0219i nu din ascenden\u021ba ta. Ascenden\u021ba ta, f\u0103ptuit\u0103 zilnic este t\u0103cut\u0103 \u0219i are ca valoarea absolut\u0103 a\u0219teptarea. Smerenia.<\/b> Nu urci c\u0103tre M\u00e2ntuire singur. Faci ceea ce trebuie sau ceea ce vrei s\u0103 faci \u0219i Lumina se va rev\u0103rsa ( sau nu) asupra ta.<\/p>\n

Este o lec\u021bie aici despre poporul rom\u00e2n. Cel care, de at\u00e2tea ori, a fost acuzat de pasivitate. Este credin\u021ba noastr\u0103 intim\u0103 c\u0103 salvarea se face \u00een lini\u0219te, \u00een via\u021ba de zi cu zi, \u00een gesturi care nu trebuiesc ar\u0103tate, \u00een modestia faptei f\u0103cute dar ascunse. Este credin\u021ba c\u0103 tot ceea ce facem este, a fost \u0219i va fi Judecat cu dreptate ( ” Tu \u0219tii toate firele din capul meu<\/i>„). Este umilin\u021ba \u00een fa\u021ba Dumnezeirii c\u0103reia nu po\u021bi s\u0103 \u00eei ceri socoteal\u0103 sau s\u0103 \u00eei arunci \u00een fa\u021b\u0103 faptele bune. Nu exist\u0103 pledoarie. Exist\u0103 credin\u021ba \u00een dreapta judecat\u0103 de apoi. Nu este o pasivitate, este o incredibil de puternic\u0103 Credin\u021b\u0103.
\nDiferen\u021ba de direc\u021bie a generat, de-a lungul miilor de ani de istorie, diferen\u021be de atitudini: la noi lumina coboar\u0103, la ei arcada urc\u0103. Noi lini\u0219titi \u00een lumina care ne \u00eenv\u0103luie, ei pro-activi \u00een urcarea spre Ideal. Lini\u0219tea noastr\u0103 ca o resemnare \u00een fa\u021ba sor\u021bii ( mitul mioritic<\/i>) este o profund\u0103 acceptare a puterii Dumnezeie\u0219ti si a nimicniciei omului. Este o incredibil de puternic\u0103 Credin\u021b\u0103 \u00een transsubstan<\/b>\u021bialitate<\/b>, \u00een omnipoten<\/b>\u021b\u0103 <\/b>\u0219i dreapt\u0103 judecat\u0103<\/b>. Si aceast\u0103 for\u021b\u0103 o cred, eu, superioar\u0103 pro-activit\u0103\u021bii catolice sau protestante.<\/p>\n

Biserica ortodox\u0103 este deschis\u0103 spre oameni \u0219i spre lume. Aceast\u0103 deschidere este v\u0103zut\u0103 \u0219i \u00een pictur\u0103. Biserica ortodox\u0103 este pictat\u0103 \u0219i<\/b> \u00een afar\u0103. Pe pere\u021bii exteriori. Frumuse\u021bea ei se \u00eemp\u0103rta\u0219e\u0219te lumii necer\u00e2nd, neoblig\u00e2nd credinciosul s\u0103 intre \u00een ea. Ea se revars\u0103 \u00een afar\u0103 \u0219i propov\u0103duieste \u0219i<\/b> trec\u0103torilor nu doar celor care intr\u0103. Biserica catolic\u0103 este strict\u0103: trebuie s\u0103 intri \u0219i s\u0103 g\u0103sesti pictura, pova\u021ba, frumuse\u021bea inl\u0103untrul ei. In afar\u0103 te privesc garguii, te priveste piatra rece, monstrii \u0219i diavoli care te oblig\u0103 s\u0103 intri, s\u0103 cau\u021bi refugiu \u00een sanctuarul spa\u021biului sacru. C\u0103ci doar <\/b>inl\u0103untrul ei este salvarea \u0219i ea o de\u021bine aproape exclusiv. Doar ea poate media rela\u021bia cu Tat\u0103l \u00eentr-un cadrul controlat \u0219i uneori ( ex.: predica \u00een limba latin\u0103) imposibil de atins f\u0103r\u0103 ajutorul ei. Este un exclusivism , o urm\u0103 de infatuare \u0219i de restr\u00e2ngere aici. Dar asta este opinia mea.<\/p>\n

Priviti bisericile ortodoxe: frumusetea picturilor exterioare \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219e\u0219te trec\u0103torului taina, bucur\u0103 privirea \u0219i \u00eendeamn\u0103 la calmul \u0219i lini\u0219tea prezentei Divine. Nu oblig\u0103 intrarea \u00een l\u0103ca\u0219. I\u0219i deschide pova\u021ba \u0219i povestea tuturor. Se armonizeaz\u0103 cu lumea natural\u0103, cu cadrul ambiental \u0219i respinge ascunsul, esotericul, mediatul. Se deschide \u00een afar\u0103 f\u0103r\u0103 a cere nimic. Se ofer\u0103 privitorului f\u0103r\u0103 a pune obstacole.<\/p>\n

M\u0103re\u021bia bisericilor gotice catolice este de necontestat. Dar nu pot s\u0103 apreciez aceast\u0103 construc\u021bie uman<\/b>\u0103 <\/b>\u00een detrimentul micu\u021bei biserici de lemn, dintr-un sat uitat \u00een inima mun\u021bilor. Este o diferen\u021b\u0103 \u00eentre for\u021ba omului care \u00eencearc\u0103 s\u0103 ating\u0103 cerul \u0219i \u00eemp\u0103carea celui care intr\u0103 pentru a se prosterna \u00een fa\u021ba Dumnezeului, \u00eengenunchiat, smerit, \u00eentre zbaterea zilnic\u0103 de a face fapta bun\u0103 \u0219i acceptarea a tot ce se \u00eentampl\u0103 „din voia Domnului”.<\/p>\n

Dou\u0103 pozi\u021bii divergente, revel\u00e2nd dou\u0103 atitudini \u00een fa\u021ba vie\u021bii \u0219i a mor\u021bii, \u00een fa\u021ba rela\u021biei cu Dumnezeu.
\nPoate c\u0103 unora ( poate multora) le este mai apropiat\u0103, mai natural\u0103, pro-activitatea bisericii catolice. Rom\u00e2nilor \u00eens\u0103 ortodoxia le este s\u0103pat\u0103 \u00een s\u00e2nge de mii de ani \u0219i nimic nu cred c\u0103 o mai poate sterge. Accept\u00e2nd ceea ce suntem, g\u0103sim eliberarea \u00een lini\u0219tea noastr\u0103 proprie. Catolicii, Occidentul,  \u0219i-a impus \u00eens\u0103 viziunea proprie lumii laice moderne ( just do it, keep walking, yes we can<\/i>) \u0219i a creat modelul social universal acceptat. Chiar \u0219i ateismul modern pare n\u0103scut din opozi\u021bia cu dogma Occidental\u0103. Dar noi nu suntem a\u0219a. De aici, poate, aceast\u0103 alienare a rom\u00e2nilor \u00een fa\u021ba istoriei moderne.<\/p>\n

Nu pot accepta c\u0103 aceast\u0103 cale, impus\u0103 ( si acceptat\u0103) deja lumii contemporane, este singura m\u0103sur\u0103 a lucrurilor. Ea este m\u0103sura civiliza\u021biei occidentale<\/b>. Dar noi suntem altfel. P\u00e2n\u0103 nu vom accepta acest lucru, p\u00e2n\u0103 nu ne vom reface modul de a ne judeca, de a ne reface rela\u021biile inter-umane din perspectiva modelului sufletului nostru („matricea na<\/i>\u021bional<\/i>\u0103”<\/i>), vom r\u0103m\u00e2ne ni\u0219te str\u0103ini, neadapta\u021bi \u0219i nenaturali \u00een lumea modern\u0103. Ceea ce am putea \u00een\u021belege este c\u0103 nu suntem deloc a\u0219a: suntem doar diferi\u021bi. Intim. Suntem neam ortodox<\/b>.
\n
<\/b><\/i>
\nTribut lui Lucian Blaga<\/b><\/i><\/p>\n

\n<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I am an Orthodox Christian. And I am proud of it. In fact, we should justify our Orthodoxy (to ourselves only) in order to justify our intrinsic pride. By confessing our pride and belonging, we can explain our faith and our choice to remain in Orthodoxy. Is Orthodoxy different from\u2026<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[33,34,44,45,46,55,56,57,60,77],"class_list":["post-1856","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religie-si-mistica","tag-etica","tag-filosofie","tag-idealism","tag-istorie","tag-iubire","tag-metafizica","tag-misticism","tag-moarte","tag-morala","tag-religie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1856","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1856"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1856\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51708,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1856\/revisions\/51708"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1856"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1856"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1856"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}