{"id":1882,"date":"2018-07-21T12:59:00","date_gmt":"2018-07-21T09:59:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mazion.org\/?p=1882"},"modified":"2026-09-29T17:37:57","modified_gmt":"2026-09-29T14:37:57","slug":"pictura-fotografica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mazion.org\/en\/2018\/07\/pictura-fotografica.html","title":{"rendered":"Pictura fotografic\u0103"},"content":{"rendered":"

R\u0103spunsul lui Vincent Van Gogh la o scrisoare \u00een care i se f\u0103cuse observa\u021bia c\u0103 figurile sale nu sunt „bune”.<\/p>\n

” Spune-i lui Serret c<\/i>\u0103 as fi disperat dac\u0103 figurile mele ar fi bune; spune-i c<\/i>\u0103 fotografiind un s\u0103p\u0103tor, acesta – dup\u0103 p\u0103rerea mea- nu sap<\/i>\u0103; spune-i c<\/i>\u0103 g\u0103sesc admirabile figurile lui Michel-Angelo, de\u0219i picioarele sunt hot\u0103r\u00e2t prea lungi, soldurile, basinul prea late; spune-i c<\/i>\u0103 pentru mine Millet \u0219i L’Hermitte sunt adev\u0103ra\u021bi pictori, fiindc\u0103 nu picteaz\u0103 lucrurile asa cum sunt, sec, analiz\u00e2ndu-le, ci asa cum ei le simt; spune-i c<\/i>\u0103 dorin\u021ba mea cea mai mare e s<\/i>\u0103 \u00eenv\u0103\u021b cum se fac astfel de abateri dela realitate, astfel de inexactit\u0103\u021bi \u0219i prelucr\u0103ri \u00eent\u00e2mpl\u0103tor n\u0103scute: ei da, astfel de minciuni dac\u0103 vrei, dar mai de pre\u021b dec\u00e2t valorile propriu-zise.”<\/i><\/p>\n

( traducere Lucian Blaga, Filozofia stilului, Editura Cultura Na\u021bional\u0103, 1924, pag 3-4)<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

\u00centr-o lume asaltat\u0103 de imagine fotografic\u0103, din mediul virtual ( cate picturi ai v\u0103zut vreodat\u0103 pe Instagram) pan\u0103 \u00een fostele galerii de art\u0103 devenite saloane de „expozi\u021bii fotografice”, pictura pare s\u0103 fi pierdut cursa cu fotografia. Plebea incult\u0103 respinge ca ne\u00een\u021beleas\u0103 pictura oric\u0103rui curent ( acceptat\u0103 doar cea realist-fotografic\u0103, realism lipsit de substan\u021b\u0103) neput\u00e2nd \u00een\u021belege mesajul, sentimentul transmis. Lipsa de cultur\u0103 \u021bin\u00e2nd masele departe de pictur\u0103. Facilul, evidentul, decerebrata fotografie fiind maximul mesaj ce poate fi perceput.<\/p>\n

Ruptura nu este \u00eens\u0103 – \u00een umila-mi opinie – creat\u0103 de pictori. Nu cred ca avem in pictur\u0103 situatia filosofiei si a turnului ei de fildes. Nu, nu artistul trebuie s\u0103 se coboare \u00een noroi pentru a ridica privitorul ci acesta trebuie s\u0103 \u00ee\u0219i doreasc\u0103 aceast\u0103 \u00een\u021belegere superioar\u0103 \u0219i s\u0103 depun\u0103 efortul de a se ridica la ea.<\/p>\n

Pictura nu se \u00eendep\u0103rteaz\u0103 de public<\/b>. Ea \u00ee\u0219i continu\u0103 drumul sl\u0103bit\u0103 \u00eens\u0103 prin incapacitatea publicului de a o \u00een\u021belege. Publicul \u00eens\u0103 se \u00eendep\u0103rteaz\u0103 de cultur\u0103 c\u0103z\u00e2nd prad\u0103 facilului, imediatului, explicatului, senza\u021biei animalice, imaginii brute, nude, care nu necesit\u0103 sentiment sau educa\u021bie.Cel mai are v\u00e2nz\u0103tor de tablouri – Ikea. <\/p>\n

Facebook-ul plin de film\u0103ri cu picturi extrem-realiste, f\u0103r\u0103 valoare intrinsec\u0103. Doar tehnic\u0103 \u0219i repeti\u021bie. Poza aproape perfect\u0103 care \u0219i-ar putea g\u0103si locul doar \u00een b\u00e2lciurile populare. Imagine f\u0103r\u0103 sentiment. <\/p>\n

Masele \u00eens\u0103 sunt arogante \u0219i s-au „eliberat” de „tirania” intelectualit\u0103\u021bii. R\u0103pirea din serai ascuns\u0103 \u00een fotografia ridicat\u0103 apoi la nivelul de art\u0103. Sute de cursuri de fotografie \u0219i c\u00e2teva de pictur\u0103. Facilul la \u00eendem\u00e2na sub-mediocrit\u0103\u021bii. <\/p>\n

De\u0219i acum 100 de ani Rom\u00e2nia avea o popula\u021bie la fel de needucat\u0103, lipsit\u0103 de cunoa\u0219tere \u0219i de cultur\u0103, diferen\u021ba este c\u0103 atunci popula\u021bia \u00ee\u0219i dorea aceasta ridicare. Si ea a fost posibil\u0103 \u0219i realizat\u0103 cu r\u0103bdare, umilin\u021b\u0103, aten\u021bie \u0219i dragoste. Intelectualitatea roman\u0103 s-a aruncat atunci \u00eentr-o cruciad\u0103 de culturalizare a poporului av\u00e2nd \u00eens\u0103 toat\u0103 sus\u021binerea acestuia. \u00cenv\u0103\u021barea poate \u00eencepe de la acceptarea nevoii de cultur\u0103. De la acceptarea condi\u021biei tale inferioare din care dore\u0219ti s\u0103 te ridici. Dureros moment \u00een care trebuie s\u0103 i\u021bi accep\u021bi sub-mediocritatea urmat \u00eens\u0103 de \u00een\u0103l\u021barea ta prin studiu, r\u0103bdare, acumularea de informa\u021bii, definirea valorilor. Proces care nu se va finaliza niciodat\u0103, tu \u00eens\u0103 urc\u00e2nd prin fiecare efort spre v\u00e2rfurile culturii. Poporul roman a putut s\u0103 parcurg\u0103 acest drum o dat\u0103. Va mai putea s\u0103 o mai fac\u0103 \u00eenc\u0103 o dat\u0103 ? <\/p>\n

Trist\u0103 lume care \u00ee\u0219i uit\u0103 cultura \u0219i \u00ee\u0219i \u00eenlocuie\u0219te valorile cu insignifiantul.<\/p>\n

Sic transit gloria mundi.<\/p>\n

<\/p>\n

\n<\/a><\/div>\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

R\u0103spunsul lui Vincent Van Gogh la o scrisoare \u00een care i se f\u0103cuse observa\u021bia c\u0103 figurile sale nu sunt „bune”. ” Spune-i lui Serret c\u0103 as fi disperat dac\u0103 figurile mele ar fi bune; spune-i c\u0103 fotografiind un s\u0103p\u0103tor, acesta – dup\u0103 p\u0103rerea mea- nu…<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[4],"tags":[34,45,46,55,64,77],"class_list":["post-1882","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-etica-si-morala","tag-filosofie","tag-istorie","tag-iubire","tag-metafizica","tag-opinii","tag-religie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1882","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1882"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1882\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51683,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1882\/revisions\/51683"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1882"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1882"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1882"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}