{"id":1930,"date":"2020-02-19T10:19:00","date_gmt":"2020-02-19T08:19:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mazion.org\/?p=1930"},"modified":"2026-09-29T17:14:05","modified_gmt":"2026-09-29T14:14:05","slug":"coloana-fara-sfarsit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mazion.org\/en\/2020\/02\/coloana-fara-sfarsit.html","title":{"rendered":"Coloana f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u015fit"},"content":{"rendered":"
\nConstantin Br<\/strong>\u00e2ncu\u015fi \u2013 simboluri funerare arhaice <\/strong>\u015fi Coloana f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u015fit<\/strong> <\/strong>         <\/div>\n
\n            Coloana f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u015fit<\/em> a lui Br\u00e2ncu\u015fi, amplasat\u0103 la T\u00e2rgu Jiu, fascineaz\u0103 \u015fi impune \u00eentr-un fel aparte. Coloana<\/em>
\n \u00ee\u015fi modific\u0103 mereu nu doar   semantica ci \u015fi forma, prin efecte optice
\nstranii, \u00een func\u0163ie de unghiul \u00een care se a\u015feaz\u0103 privitorul.<\/div>\n

            Mai \u00eent\u00e2i, trebuie s\u0103 te apropii de ea \u00een fapt de sear\u0103, \u00eenainte de asfin\u0163itul soarelui, venind dinspre apus pe Calea Eroilor<\/em>, a\u015fadar av\u00e2nd soarele \u00een spate. Atunci Coloana<\/em>
\n \u0163i se \u00eenf\u0103\u0163i\u015feaz\u0103 luminat\u0103, \u00een toat\u0103 splendoarea ei. Are culoarea
\naurie-pal\u0103, f\u0103r\u0103 reflexe metalice, \u00een nuan\u0163a gr\u00e2ului copt. Pe m\u0103sur\u0103 ce
\nte apropii, modulele romboedrice \u00ee\u015fi pierd contururile t\u0103iate geometric
\n\u00eenc\u00e2t, dintr-un anume unghi \u00eentregul pare chiar un spic de gr\u00e2u uria\u015f,
\nde dimensiuni halucinante, onirice. S\u0103 nu ne scape din vedere c\u0103 \u00een
\nGrecia antic\u0103, la ini\u0163ierea \u00een Misterele de la Eleusis, epoptului i se
\nar\u0103ta \u00een final, ca simbol suprem, un spic de gr\u00e2u. Acesta \u00eenvedera \u015fi
\nrevela totodat\u0103 misterul principal al vie\u0163ii. Gr\u00e2ul este substan\u0163a
\nvie\u0163ii, \u00eentruc\u00e2t ne hr\u0103ne\u015fte \u015fi \u00eentre\u0163ine via\u0163a, nu doar fizic ci \u015fi
\nmetafizic. Ca principiu metafizic al vie\u0163ii, este esen\u0163a nev\u0103zut\u0103 a
\ntuturor formelor de via\u0163\u0103. Apoi, nu este doar substan\u0163a vie\u0163ii, ci \u015fi
\nsensul vie\u0163ii, care sens este rodirea prin moarte. \u00cen acest sens
\nsimbolul a fost valorificat \u015fi \u00een Evanghelie. Iisus a spus c\u0103 gr\u0103untele
\nde gr\u00e2u care nu moare, adic\u0103 acela care nu \u00eencol\u0163e\u015fte, r\u0103m\u00e2ne stingher.
\nIar cel care moare (\u00eencol\u0163e\u015fte), aduce road\u0103 mult\u0103.<\/p>\n

            Apoi vine noaptea. Sub lumina st\u0103p\u00e2nitoare a lunii, Coloana<\/em>
\n devine un st\u00e2lp de foc rece, fantomatic, o \u00eencremenire a mor\u0163ii, un
\nsemn de pe cel\u0103lalt t\u0103r\u00e2m. O fa\u0163\u0103 a modulelor d\u0103 o lumin\u0103 \u00een\u015fel\u0103toare,
\niar cealalt\u0103 este \u00eentunecat\u0103, aflat\u0103 sub tenebre, o amenin\u0163are ascuns\u0103, o
\n nelini\u015fte, un duh r\u0103uprevestitor.<\/p>\n

                                                                                                 *<\/p>\n

           S\u0103 nu uit\u0103m: Coloana f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u015fit<\/em> a lui Br\u00e2ncu\u015fi
\neste, \u00een esen\u0163\u0103, un monument funerar. Un monument  consacrat eroilor
\ncare au murit \u00een luptele de la Jiu, \u00een toamna t\u00e2rzie a anului 1916. Cei
\ncare aveau misiunea s\u0103 apere acest pod au luptat cu o vitejie f\u0103r\u0103
\nseam\u0103n \u015fi au c\u0103zut \u00een lupt\u0103 cu to\u0163ii, p\u00e2n\u0103 la unul. Aceasta a fost \u015fi
\ninten\u0163ia exprimat\u0103 clar de c\u0103tre Br\u00e2ncu\u015fi: s\u0103 le ridice un monument
\nfunerar. A mers \u00een acest scop la prim\u0103ria comunei Pe\u015fti\u015fani, comun\u0103 de
\ncare \u0163ine \u015fi Hobi\u0163a sa natal\u0103, \u00een vara anului 1922. Br\u00e2ncu\u015fi a propus
\natunci s\u0103 le ridice eroilor de la Jiu un monument funerar, dar
\nconducerea comunei l-a refuzat. Ce fel de monument o fi propus artistul?
\n Li s-o fi p\u0103rut oare s\u0103tenilor extravagant\u0103 propunerea f\u0103cut\u0103 de c\u0103tre
\nBr\u00e2ncu\u015fi? Nu se \u015ftie. \u00cenc\u0103 o dat\u0103 profetul nu a fost bine primit \u00een
\npatria lui.<\/p>\n

            Ridicarea Coloanei<\/em> la T\u00e2rgu Jiu a fost posibil\u0103
\nnumai mult mai t\u00e2rziu, prin 1937-1938, gra\u0163ie demersurilor neobosite
\n\u00eentreprinse de c\u0103tre doamna Arethia T\u0103t\u0103r\u0103scu, so\u0163ia primului ministru
\nde atunci al Rom\u00e2niei. Gheorghe T\u0103t\u0103r\u0103scu era originar din Gorj, avea
\nl\u00e2ng\u0103 Filia\u015fi un mic domeniu, unde Br\u00e2ncu\u015fi a fost g\u0103zduit \u00een vara
\nanului 1936. Arethia T\u0103t\u0103r\u0103scu, prin Liga Femeilor Gorjene<\/em>
\ncondus\u0103 de c\u0103tre ea, a reu\u015fit s\u0103 colecteze suma de dou\u0103 milioane dou\u0103
\nsute mii lei, bani din care s-au f\u0103cut exproprierile din ora\u015f, spre a se
\n trasa Calea Eroilor<\/em>, \u015fi s-au finan\u0163at lucr\u0103rile la Biserica
\n\u201eSf. Apostoli Petru \u015fi Pavel\u201d, parte component\u0103 a Ansamblului g\u00e2ndit de
\nc\u0103tre Br\u00e2ncu\u015fi. Apoi \u00een vara anului 1937, \u00eenainte de a \u00eencepe lucrul la
\nColoana f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u015fit, Br\u00e2ncu\u015fi c\u0103l\u0103tore\u015fte pentru prima oar\u0103 \u00een Egipt<\/p>\n

                                                                                                *<\/p>\n

\n         Coloana f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u015fit<\/em>
\n este un monument funerar. Modulele din care este alc\u0103tuit\u0103,
\n\u015fasesprezece la num\u0103r, sunt de fapt trunchiuri de piramid\u0103 \u00eembinate c\u00e2te
\n dou\u0103. Dac\u0103 le privim ca fiind \u00eembinate pe baza mare, a\u015fa cum sunt ele
\n\u00een realitate din punct de vedere tehnic, atunci ob\u0163inem un romboedru.
\nDac\u0103 le privim \u00eembinate pe baza mic\u0103, avem sugestia unei clepsidre. Cum
\nar\u0103tam mai sus, cu pu\u0163in\u0103 vreme \u00eenainte de a \u00eencepe lucrul la Coloan\u0103<\/em>,
\n Br\u00e2ncu\u015fi a c\u0103l\u0103torit \u00een Egipt \u015fi a v\u0103zut pentru prima oar\u0103 piramidele.
\nTrunchiurile de piramid\u0103 imaginate de c\u0103tre Br\u00e2ncu\u015fi la construc\u0163ia Coloanei<\/em>
\n sunt \u00eens\u0103 mult mai \u00eenalte prin raportare la baz\u0103. \u00cen consecin\u0163\u0103 sunt
\nmai suple, mai apte s\u0103 redea inclusiv esen\u0163a \u015fi ideea zborului. \u00cen ceea
\nce prive\u015fte piramidele egiptene, bun\u0103oar\u0103 cea mai mare dintre ele, avea o
\n \u00een\u0103l\u0163ime de 138 metri, raportat\u0103 la o baz\u0103 cu latura de 227 metri. Deci
\n raportul dintre \u00een\u0103l\u0163ime \u015fi baz\u0103 ar veni de aproximativ 1\/1,6 \u00een
\nfavoarea bazei, acest raport denot\u00e2nd de altfel celebrul num\u0103r de aur
\natribuit lui Pythagora. Dincolo de starea de melancolie indus\u0103 de tema
\nruinelor, de imaginea de solitudine \u00een de\u015fert, piramida egiptean\u0103 ne d\u0103
\n\u015fi impresia ap\u0103s\u0103toare de gigantism care strive\u015fte m\u0103sura uman\u0103, de
\nmasivitate \u015fi greutate cople\u015fitoare. La Br\u00e2ncu\u015fi \u00een schimb, trunchiul de
\n piramid\u0103 din modului Coloanei<\/em> are baza mare de 90 cm \u015fi
\n\u00een\u0103l\u0163imea tot de 90 cm, baza mic\u0103 fiind de 45 cm, adic\u0103 jum\u0103tate din
\nbaza mare \u015fi din \u00een\u0103l\u0163ime, iar \u00een\u0103l\u0163imea total\u0103 a romboedrului este de
\n1,80 metri, adic\u0103 dublul bazei mari \u015fi al \u00een\u0103l\u0163imii fiec\u0103rui trunchi de
\npiramid\u0103 ce intr\u0103 \u00een componen\u0163a sa. Dac\u0103 prelungim imaginar trunchiul
\npiramidei br\u00e2ncu\u015fiene p\u00e2n\u0103 la v\u00e2rf, atunci vom ob\u0163ine o piramid\u0103 cu
\nraportul de 2\/1 \u00een favoarea \u00een\u0103l\u0163imii, fa\u0163\u0103 de 1\/1,6 \u00een favoarea bazei,
\nprecum \u00een cazul piramidei egiptene. V\u00e2rful piramidei imaginare a lui
\nBr\u00e2ncu\u015fi se va g\u0103si exact \u00een centrul romboedrului um\u0103tor de pe Coloan\u0103<\/em>.
\n Efectele optice multiple sunt date tocmai de aceast\u0103 aflare a unor
\nraporturi des\u0103v\u00e2r\u015fite a unor propor\u0163ii care pot exprima perfect ideea
\n\u00een\u0103l\u0163\u0103rii imponderabile la cer, a\u015fa cum acest lucru s-a petrecut de bun\u0103
\n seam\u0103 odinioar\u0103 pe drumul spre Emaus, ideea zborului c\u0103tre infinit. Iar
\n romboedrele Coloanei<\/em> sunt \u00een num\u0103r total de 16, adic\u0103 num\u0103rul de aur 1,6 \u00eenmul\u0163it cu decada sacr\u0103, de asemenea pythagoreic\u0103.<\/div>\n
\n* <\/div>\n

            Dac\u0103 ne apropiem de Coloan\u0103<\/em> mai tare (sau poate
\nprea tare), privind-o din plan sagital, aceasta ne arat\u0103 o alt\u0103 fa\u0163et\u0103 a
\n sa. Bazele mari ale romboedrelor se apropie unele de altele \u00een a\u015fa fel
\n\u00eenc\u00e2t practic se suprapun unele peste altele, anul\u00e2nd \u00eens\u0103\u015fi imaginea
\nrombo-ritmic\u0103, ar\u0103t\u00e2ndu-se nou\u0103 ca o simpl\u0103 cale aurie spre cer,
\nv\u0103lurit\u0103 la nesf\u00e2r\u015fit, la fel cum, la r\u0103s\u0103ritul soarelui din mare, o
\nc\u0103rare de raze \u015fi foc se a\u015fterne p\u0103relnic\u0103 pe valuri, de la picioarele
\nnoastre p\u00e2n\u0103 la dep\u0103rtarea f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u015fit a astrului luminii. Ne lipse\u015fte
\nnumai credin\u0163a c\u0103 putem p\u0103\u015fi pe ea \u015fi c\u0103 putem merge pe ape f\u0103r\u0103 s\u0103 ne
\nscufund\u0103m. Iar c\u00e2nd ne d\u0103m \u00eend\u0103r\u0103t, spre a ne rec\u0103p\u0103ta sim\u0163ul
\nrealit\u0103\u0163ii, Coloana<\/em> \u00ee\u015fi recap\u0103t\u0103 \u015fi ea ritmicitatea
\nromboedric\u0103, vedem din nou cum fiecare modul apare, cre\u015fte \u015fi apoi se
\n\u00eengusteaz\u0103 spre a trece \u00een urm\u0103torul, vedem cum zv\u00e2cne\u015fte via\u0163a de la
\nna\u015ftere la \u00eemplinire \u015fi apoi la pieire, vedem mumele cum ne nasc \u015fi
\nmormintele cum ne \u00eenghit, vedem \u015fi sim\u0163im o pulsa\u0163ie vie ce se repet\u0103 la
\n infinit.<\/p>\n

\n*<\/div>\n

            \u015ei dac\u0103 ne reamintim \u00eenc\u0103 o dat\u0103 c\u0103 este vorba de un
\nmonument funerar, nu putem s\u0103 nu ne ducem cu g\u00e2ndul \u015fi la un alt posibil
\n model, altul dec\u00e2t piramidele vechiului Egipt, care va fi stat cu
\ncertitudine la baza Coloanei<\/em> lui Br\u00e2ncu\u015fi. \u00cen cimitirul satului
\n Hobi\u0163a puteau fi v\u0103zute atunci, \u015fi \u00eenc\u0103 mai pot fi v\u0103zute p\u00e2n\u0103 azi,
\nvechi cruci de lemn lucrate \u00eentr-un stil aparte. Axul vertical al
\ncrucii, precum \u015fi stinghia orizontal\u0103, sunt cioplite spre locul de
\n\u00eembinare sub forma unui trunchi de piramid\u0103, cu baza mic\u0103 spre interior,
\n la \u00eembinare. \u00cen timp, crucea de lemn putreze\u015fte \u015fi stinghia orizontal\u0103
\ncade. Atunci mai r\u0103m\u00e2ne pentru \u00eenc\u0103 o vreme \u00eenfipt la c\u0103p\u0103t\u00e2iul
\nmorm\u00e2ntului numai axul vertical al crucii, sco\u0163\u00e2nd la iveal\u0103 pe deasupra
\n ierbii \u00eenalte dou\u0103 trunchiuri de piramid\u0103 \u00eembinate la baza mic\u0103, precum
\n (avant la lettre) dou\u0103 jum\u0103t\u0103\u0163i de modul din Coloana f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u015fit<\/em>.
\n Faptul este at\u00e2t de real, \u00eenc\u00e2t a dat na\u015ftere la fabula\u0163ii, conduc\u00e2nd
\nla p\u0103rerea fals\u0103 \u015fi stupid\u0103, potrivit c\u0103reia \u00een anumite sate din Gorj,
\nla mormintele b\u0103rba\u0163ilor nu s-ar pune cruci, ci numai st\u00e2lpi sculpta\u0163i
\ncu modele romboedrice, ceva \u00een genul unor totemuri, de parc\u0103 noi am fi o
\n insul\u0103 de la antipozi, iar nu o \u0163ar\u0103 care face parte din civiliza\u0163ia
\ncre\u015ftin\u0103. Oricum ar sta \u00eens\u0103 lucrurile, este cert c\u0103 Br\u00e2ncu\u015fi a putut
\nvedea, \u00eenc\u0103 din copil\u0103rie, \u00een cimitirul satului Hobi\u0163a, cruci de lemn
\ncioplite \u00een felul ar\u0103tat mai sus, c\u0103 atari imagini s-au sedimentat ad\u00e2nc
\n \u00een sufletul s\u0103u \u015fi c\u0103 marele artist le-a purtat cu sine, uneori
\ncon\u015ftient alteori nu, tot restul vie\u0163ii.<\/p>\n

           Pe de alt\u0103 parte dac\u0103 lu\u0103m un modul din Coloan\u0103<\/em>
\n\u00een mod izolat \u015fi \u00eel privim dintr-un anumit unghi, av\u00e2nd una dintre
\nmuchii \u00een centrul imaginii, atunci prin jocul natural de lumini \u015fi
\numbre, vom avea foarte clar imaginea unei cruci, o cruce cu bra\u0163ele
\negale, o cruce care poate fi circumscris\u0103 \u00een cerc.<\/p>\n

\n*<\/div>\n

           Putem schimba \u00eenc\u0103 o dat\u0103 unghiul din care privim Coloana<\/em>, putem s\u0103 ne \u00eenv\u00e2rtim \u00eencet \u00een jurul ei \u015fi s\u0103 o privim piezi\u015f, de la muchiile modulelor din nou spre planul sagital. Atunci Coloana<\/em>
\n se metamorfozeaz\u0103 uimitor, modulele parc\u0103 se \u00eenclin\u0103 \u015fi se r\u0103sucesc
\n\u00eentr-un echilibru precar, din care numai mi\u015fcarea necontenit\u0103 le-ar
\nputea salva \u015fi le-ar putea reda echilibrul firesc. Coloana<\/em> \u00ee\u015fi
\npierde caracterul static \u015fi devine un sfredel care se r\u0103suce\u015fte
\nne\u00eencetat c\u0103tre cer. Un sfredel a\u015fa cum sunt \u015furuburile vechi de lemn de
\n la presele primitive de ulei sau de struguri.<\/p>\n

            Sau putem schimba din nou unghiul din care o privim,
\nputem \u00eencerca s\u0103 o privim \u00een a\u015fa fel \u00eenc\u00e2t s\u0103 atenu\u0103m sau chiar s\u0103
\nanul\u0103m efectul perspectivei de jos \u00een sus, putem \u00eencerca s\u0103 ne situ\u0103m cu
\n ochiul nostru undeva pe la mijlocul Coloanei<\/em>, ne putem urca
\n\u00eentr-un copac \u00eenalt din marginea parcului sau, mai bine, putem merge la
\netajele superioare ale cl\u0103dirilor din apropiere. Atunci modulele ni se
\narat\u0103 \u00een toat\u0103 suple\u0163ea lor imponderabil\u0103, pline de tensiunea \u0163\u00e2\u015fnirii
\n\u015fi a zborului c\u0103tre \u00eenalt.<\/p>\n

\n*<\/div>\n

             Lucr\u0103rile la Coloana f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u015fit<\/em> au durat un
\nan de zile. \u00cen 1937, pe la \u00eenceputul lunii noiembrie, Br\u00e2ncu\u015fi monteaz\u0103
\nprimul modul. Un an mai t\u00e2rziu, la 27 octombrie 1938, Br\u00e2ncu\u015fi asist\u0103
\nrecules la slujba de sfin\u0163ire a Ansamblului<\/em> s\u0103u. Fotografiile
\nde la eveniment ni-l arat\u0103 epuizat de efortul crea\u0163iei, \u00eemb\u0103tr\u00e2nit, cu
\nbarba complet c\u0103runt\u0103, ca o icoan\u0103 a Bunului Dumnezeu odihnindu-se \u00een
\nziua a \u015faptea dup\u0103 Genez\u0103.<\/p>\n

             Br\u00e2ncu\u015fi a fost toat\u0103 via\u0163a un bun cre\u015ftin ortodox \u015fi a
\navut o leg\u0103tur\u0103 statornic\u0103 \u015fi profund\u0103 cu Biserica. \u00cen tinere\u0163e, c\u00e2t
\ntimp a fost elev la Craiova \u015fi apoi student la Bucure\u015fti, el a fost
\nc\u00e2nt\u0103re\u0163 \u00een stran\u0103 la Biserica Madona Dudu \u015fi, respectiv la Biserica
\nMavrogheni. Primea de aici dou\u0103 sute de lei pe an, bani cu care se
\n\u00eentre\u0163inea la \u015fcoal\u0103. O fotografie f\u0103cut\u0103 la Bucure\u015fti pe c\u00e2nd avea
\nv\u00e2rsta de 22 de ani, ni-l \u00eenf\u0103\u0163i\u015feaz\u0103 chiar \u00een ve\u015fminte de ipodiacon. Se
\n \u015ftie c\u0103 avea o foarte pl\u0103cut\u0103 voce de tenor. Apoi, c\u00e2nd a ajuns celebru
\n \u015fi cu stare material\u0103 bun\u0103, prin anul 1921, a donat o important\u0103 sum\u0103
\nde bani pentru construirea bisericii noi din Hobi\u0163a natal\u0103, fiind trecut
\n \u00een r\u00e2ndul ctitorilor.<\/p>\n

\n*<\/div>\n

             \u00cen timpul c\u00e2t a lucrat la Ansamblul<\/em> de la T\u00e2rgu
\n Jiu, Br\u00e2ncu\u015fi a fost \u00eentrebat mereu, de c\u0103tre foarte mul\u0163i oameni de
\ntoate condi\u0163iile sociale cu privire la ce anume vrea s\u0103 spun\u0103 prin
\nlucr\u0103rile sale. El \u00eens\u0103 nu oferea nim\u0103nui o explica\u0163ie anume. Ci spunea
\ncu r\u0103bdare, fiec\u0103ruia \u00een parte, s\u0103 se g\u00e2ndeasc\u0103 el \u00eensu\u015fi \u015fi s\u0103 g\u0103seasc\u0103
\n semnifica\u0163ia acestor lucr\u0103ri. Dar Br\u00e2ncu\u015fi \u00eensu\u015fi avea oare o
\ninterpretare proprie a acestora? Poate c\u0103 da.<\/p>\n

             Cu privire la Coloana f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u015fit<\/em>, \u00eenainte de a p\u0103r\u0103si Rom\u00e2nia pentru totdeauna, Br\u00e2ncu\u015fi a spus: \u201eNu v\u0103 da\u0163i seama ce v\u0103 las eu aici!\u201d<\/strong><\/p>\n

               Nicolae IUGA<\/em><\/strong><\/p>\n

https:\/\/ro.wikipedia.org\/wiki\/Nicolae_Iuga<\/em><\/strong><\/p>\n

\n<\/a><\/div>\n

 <\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Constantin Br\u00e2ncu\u015fi \u2013 simboluri funerare arhaice \u015fi Coloana f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u015fit                       Coloana f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u015fit a lui Br\u00e2ncu\u015fi, amplasat\u0103 la T\u00e2rgu Jiu, fascineaz\u0103 \u015fi impune \u00eentr-un fel aparte. Coloana \u00ee\u015fi modific\u0103 mereu nu doar   semantica ci \u015fi forma, prin efecte optice stranii, \u00een func\u0163ie de unghiul…<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[33,34,44,45,56,57,64,69,76],"class_list":["post-1930","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religie-si-mistica","tag-etica","tag-filosofie","tag-idealism","tag-istorie","tag-misticism","tag-moarte","tag-opinii","tag-patriotism","tag-razboi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1930","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1930"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1930\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51640,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1930\/revisions\/51640"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1930"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1930"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1930"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}