{"id":1944,"date":"2020-05-17T17:53:00","date_gmt":"2020-05-17T14:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mazion.org\/?p=1944"},"modified":"2026-09-29T17:43:18","modified_gmt":"2026-09-29T14:43:18","slug":"cenzura-prohodul-cartea-veche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mazion.org\/en\/2020\/05\/cenzura-prohodul-cartea-veche.html","title":{"rendered":"Cenzura. Prohodul. Cartea veche. Anticariatul si bibliofilia"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n
\n

\n

Iubesc cartea veche. \u00cemi place totul la ea. Dar, in afar\u0103 de
\nmiros, de senza\u021bia la atingere, de amintirile (imaginate de mine) c\u0103r\u021bii, eu
\ncaut si con\u021binutul, eu citesc cartea veche. De ce ? O bun\u0103 parte a bibliotecii
\nmele de carte veche este compus\u0103 din \u201ecarte interzis\u0103<\/b>\u201d sau \u201ecenzurat\u0103<\/b>\u201d ast\u0103zi.
\nAici este simplu s\u0103 r\u0103spund. Tot la fel de simplu este si cazul \u201ene\u00eencrederii\u201d
\nmele ( justificate de altfel) in traducerile contemporane. Un traduc\u0103tor
\ntrebuie s\u0103 posede ceva in plus fat\u0103 de cuno\u0219tin\u021bele de limb\u0103 str\u0103in\u0103: s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103
\nspiritul vremii, s\u0103 aib\u0103 aceea\u0219i preg\u0103tire ca si autorul, sa fie echidistant
\ndar si genial. Adic\u0103 o rara avis cum ar spune Iuvenal.
Deci\u2026 \u00eenapoi la vechile
\ntraduceri. \u00cenapoi in anticariate ! <\/font><\/p>\n

Cenzura, in orice form\u0103, fie ideologic\u0103, fie generat\u0103 de
\nimpotent\u0103 intelectual\u0103 sau pur si simplu din \u201ecorectitudine politic\u0103\u201d m\u0103 \u00eempinge
\n\u00eenapoi in anticariate. Si ast\u0103zi am un exemplu poate surprinz\u0103tor chiar si pentru
\nun intelectual fin : cenzura <\/b>Prohodului. <\/font><\/p>\n

Am citit un articol in acest sens in Vinerea Mare si\u2026 am \u00eenceput
\ns\u0103 caut. Si am g\u0103sit.
\nCenzura este de data recent\u0103 ( \u00eencep\u00e2nd cu 2007) dar este \u0219ocant\u0103 putin\u021ba unei administra\u021bii
\necleziastice de a cenzura\/ altera <\/b>\u00eens\u0103\u0219i slujba  <\/span>de \u00eenmorm\u00e2ntare a Domnului, din Vinerea Mare
\nsau Vinerea Patimilor. In ultima sut\u0103 de ani<\/b> aceasta a avut foarte mici diferen\u021be
\n( a se vedea compara\u021bia intre versiunile 1915 \u2013 1928 si 2000 aici – https:\/\/ro.orthodoxwiki.org\/Prohodul_Domnului_(liturgic%C4%83)\/Starea_%C3%AEnt%C3%A2i).
<\/font><\/p>\n

Abia dup\u0103 versiunea 2000 apar versiunile \u201ecorecte politic\u201d.<\/b>  <\/span>Cu a cui putere ? Cine s-a considerat \u00eendrept\u0103\u021bit
\ns\u0103 ne schimbe Prohodul ?
\nF\u0103r\u0103 alte comentarii :<\/font><\/p>\n

Starea I.<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Starea 1 are 76 de strofe \u00een versiunea original\u0103 \u015fi 73 de
\nstrofe \u00een versiunea cenzurat\u0103.<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Din Starea \u00eent\u00e2i au fost eliminate total:<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

56. Urma\u015fii lui Iuda,<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Din izvor ad\u0103pa\u0163i<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

\u015ei cu man\u0103 s\u0103tura\u0163i demult, \u00een pustiu,<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

\u00cen morm\u00e2nt \u00eel pun pe Hr\u0103nitorul lor.<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

(\u00een cazul acestei strofe, \u00een 2007 \u201eurma\u015fii lui Iuda\u201d a fost
\n\u00eenlocuit cu \u201ecei ce au fost de demult\u201d, apoi a fost eliminat\u0103 strofa definitiv)<\/font><\/i><\/b><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

 <\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

58. \u00ceng\u00e2mfat Israil,<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Uciga\u015fe popor !<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Pentru ce pe Varava, p\u0103tima\u015f, slobozi,<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Iar pe Domnul pentru ce \u00cel r\u0103stigne\u015fti ?<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

(\u00een cazul acestei strofe, \u00een 2007 \u201e\u00eeng\u00e2mfat Israil, uciga\u015fe
\npopor\u201d a fost \u00eenlocuit cu \u201eO, vicleni farisei! O, popor p\u0103tima\u015f!\u201d, apoi a fost
\neliminat\u0103 strofa definitiv)<\/font><\/i><\/b><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

 <\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

62. Pizm\u0103re\u0163 popor,<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Uciga\u015f blestemat !<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Ru\u015fineaz\u0103-te m\u0103car, \u00eenviind Hristos,<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

De mahrama \u015fi de giulgiurile Lui.<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

(\u00een cazul acestei strofe, \u00een 2007 \u201ePizm\u0103re\u0163 popor, Uciga\u015f
\nblestemat !\u201d a fost \u00eenlocuit cu \u201eCeata celor pizma\u015fi Care L-au r\u0103stignit\u201d, apoi
\na fost eliminat\u0103 strofa definitiv)<\/font><\/i><\/b><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

 <\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Starea a II-a<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Starea 2 are 63 de strofe \u00een versiunea original\u0103 \u015fi 60 de
\nstrofe \u00een versiunea cenzurat\u0103<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Din Starea a doua au fost eliminate total:<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

 <\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

33. Tu, ca Cel ce e\u015fti<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

De via\u0163\u0103 d\u0103t\u0103tor, Cuvinte,<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Pe iudei nu i-ai ucis, fiind r\u0103stignit;<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Ba chiar \u015fi pe mor\u0163ii lor \u00eei \u00eenviezi.<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

(\u00een cazul acestei strofe, \u00een 2007 \u201ePe iudei nu i-ai ucis,
\nfiind r\u0103stignit\u201d a fost \u00eenlocuit cu \u201eN-ai ucis pe cei ce Te-au r\u0103stignit acum\u201d,
\napoi a fost eliminat\u0103 strofa definitiv \u2013 de fapt, aceast\u0103 cenzur\u0103 mut\u0103 efectiv
\nvina de la evrei la romani)<\/font><\/i><\/b><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

 <\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

42. O, neam jidovesc<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

\u00cend\u0103r\u0103tnic, ce-ai primit arvuna !<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Cunoscut-ai ridicarea Bisericii;<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Pentru ce dar pe Hristos L-ai os\u00e2ndit ?<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

(\u00een cazul acestei strofe, \u00eentr-o vreme \u201ejidovesc\u201d a fost
\n\u00eenlocuit cu \u201ep\u0103c\u0103tos\u201d, apoi a fost eliminat\u0103 strofa definitiv)<\/font><\/i><\/b><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

 <\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

51. O, iudeilor !<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Ru\u015fina\u0163i-v\u0103 m\u0103car de mor\u0163ii<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

\u00cenvia\u0163i de D\u0103t\u0103torul vie\u0163ii lor,<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Cel pe Care, plini de pizm\u0103, L-a\u0163i ucis.<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

(Acesta din urm\u0103 este singurul caz \u00een care nu a avut loc o
\neliminare total\u0103, \u00eens\u0103 a fost schimbat \u00een 2007 \u201eO, iudeilor !\u201d cu
\n\u201eFariseilor!\u201d)<\/b>.<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

 <\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

61. Cel f\u0103r\u2019 de-nceput,<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Ve\u015fnice P\u0103rinte, Fiu \u015fi Duh Sf\u00e2nt,<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

\u00cent\u0103re\u015fte st\u0103p\u00e2nirea \u2019mp\u0103ratilor<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

\u00cempotriva du\u015fmanilor, ca un bun.<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

(\u00een cazul acestei strofe, \u00een 2007 \u201e\u00cent\u0103re\u015fte st\u0103p\u00e2nirea
\n\u2019mp\u0103ratilor \u00cempotriva du\u015fmanilor, ca un bun.\u201d a fost \u00eenlocuit cu \u201e\u00cent\u0103re\u015fte-i,
\nca un bun, pe cei drept-credincio\u015fi \u015ei le d\u0103 izb\u00e2nd\u2019-asupra celor r\u0103i\u201d, apoi a
\nfost eliminat\u0103 strofa definitiv)<\/font><\/i><\/b><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

 <\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Starea a III-a<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Starea 3 are 49 de strofe \u00een versiunea original\u0103 \u015fi 43 de
\nstrofe \u00een versiunea cenzurat\u0103<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Din Starea a treia au fost eliminate total:<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

 <\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

7. Cei hr\u0103ni\u0163i cu man\u0103<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Lovesc cu piciorul<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

\u00cen Binef\u0103c\u0103torul.<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

(\u00een cazul acestei strofe, \u00een 2007 \u201ecei hr\u0103ni\u0163i cu man\u0103\u201d a
\nfost \u00eenlocuit cu \u201ecei ce-au cerut mil\u0103\u201d, apoi a fost eliminat\u0103 strofa definitiv
\n)<\/font><\/i><\/b><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

 <\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

9. O, ce nebunie !<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Pe Hristos omoar\u0103<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Cei ce-au ucis pe profe\u0163i.<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

(\u00een cazul acestei strofe, \u00een 2007 \u201ecei ce-au ucis pe
\nprofe\u0163i\u201d a fost \u00eenlocuit cu \u201ecei p\u0103tima\u015fi cu cei r\u0103i\u201d, apoi a fost eliminat\u0103
\nstrofa definitiv)<\/font><\/i><\/b><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

 <\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

12. Zis-a \u00een\u0163eleptul:<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

\u201eGroap\u2019-ad\u00e2nc\u0103 este<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

G\u00e2tlejul jidovilor.\u201e<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

(\u00een cazul acestei strofe, \u00een 2007 \u201eg\u00e2tlejul jidovilor\u201d a
\nfost \u00eenlocuit cu \u201ePornirea inimii lor\u201d, apoi a fost eliminat\u0103 strofa definitiv)<\/font><\/i><\/b><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

 <\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

13. La viclenii jidovi,<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

C\u0103ile lor str\u00e2mbe<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Curse \u015fi ciulini sunt.<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

(\u00een cazul acestei strofe, \u00een 2007 \u201eviclenii jidovi\u201d a fost
\n\u00eenlocuit cu \u201ecei f\u0103r\u2019 de lege\u201d, apoi a fost eliminat\u0103 strofa definitiv)<\/font><\/i><\/b><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

 <\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

24. Pier r\u0103stignitorii,<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

\u00cemp\u0103rate-a toate,<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Dumnezeiescule Fiu.<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

(\u00een cazul acestei strofe, \u00een 2007 \u201epier r\u0103stignitorii\u201d a
\nfost \u00eenlocuit cu \u201eIart\u0103-i pe to\u0163i, Doamne\u201d, apoi a fost eliminat\u0103 strofa
\ndefinitiv)<\/font><\/i><\/b><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

 <\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

To\u0163i pier, \u00eempreun\u0103,<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

\u00cen groapa pierz\u0103rii,<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

B\u0103rba\u0163ii s\u00e2ngiuirilor.<\/font><\/i><\/p>\n

<\/p>\n

<\/i><\/p>\n

(\u00een cazul acestei strofe, \u00een 2007 \u201eB\u0103rba\u0163ii s\u00e2ngiuirilor\u201d a
\nfost \u00eenlocuit cu \u201eCei v\u0103rs\u0103tori de s\u00e2nge\u201d, apoi a fost eliminat\u0103 strofa
\ndefinitiv)<\/font><\/i><\/b><\/p>\n


<\/font><\/i><\/b><\/p>\n

Versiunea actuala poate fi vazuta aici :
https:\/\/www.crestinortodox.ro\/slujbe-randuieli\/prohodul-domnului-72902.html
<\/font><\/font><\/font><\/i><\/b><\/p>\n

 <\/span><\/font><\/p>\n

<\/font><\/p>\n

<\/a><\/font><\/div>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n


<\/span><\/font><\/p>\n

 <\/font><\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Iubesc cartea veche. \u00cemi place totul la ea. Dar, in afar\u0103 de miros, de senza\u021bia la atingere, de amintirile (imaginate de mine) c\u0103r\u021bii, eu caut si con\u021binutul, eu citesc cartea veche. De ce ? O bun\u0103 parte a bibliotecii mele de carte veche este compus\u0103…<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[22,23,32,34,35,44,45,46,49,51,57,60,64,69,72,76,77],"class_list":["post-1944","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religie-si-mistica","tag-citate","tag-damaschinus-epicureanul","tag-esoterie","tag-filosofie","tag-fobii","tag-idealism","tag-istorie","tag-iubire","tag-latina","tag-logica","tag-moarte","tag-morala","tag-opinii","tag-patriotism","tag-politica","tag-razboi","tag-religie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1944","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1944"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1944\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52360,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1944\/revisions\/52360"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1944"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1944"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1944"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}