{"id":1946,"date":"2020-05-23T07:39:00","date_gmt":"2020-05-23T04:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mazion.org\/?p=1946"},"modified":"2026-09-29T17:05:53","modified_gmt":"2026-09-29T14:05:53","slug":"et-tu-brute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mazion.org\/en\/2020\/05\/et-tu-brute.html","title":{"rendered":"Totalitarismul libertarian"},"content":{"rendered":"


\n
Interviu acordat publica\u021biei belgiene L\u2019Echo:

\nO putere f\u0103r\u0103 chip exercit\u0103 un control total asupra oamenilor<\/b><\/p>\n

    Afirma\u021bi c\u0103 George Orwell este un uria\u0219 g\u00e2nditor politic. A descris toate dictaturile secolului XX \u0219i a anticipat epoca noastr\u0103. Care sunt semnele de totalitarism ale zilelor noastre? Nu este pu\u021bin exagerat? Am intrat cu adev\u0103rat \u00eentr-o nou\u0103 form\u0103 de dictatur\u0103?<\/p>\n

Nu, nu este exagerat, deoarece eu nu spun c\u0103 ne-am \u00eentors la nazism sau la stalinism. Ce m\u0103 intereseaz\u0103, nu este cum func\u021biona totalitarismul odinioar\u0103, ci cum func\u021bioneaz\u0103 el \u00een vremea internetului, a digitaliz\u0103rii \u0219i a telefoanelor mobile. Acest totalitarism contemporan nu poart\u0103 casc\u0103 sau cizme. \u00cen schimb, tr\u0103im \u00eentr-o societate a controlului: faptul c\u0103 putem fi asculta\u021bi \u00een permanen\u021b\u0103, faptul c\u0103 se str\u00e2ng date despre noi etc. Aceast\u0103 societate a controlului se afl\u0103 \u00eentr-un punct de criz\u0103 nemaiatins p\u00e2n\u0103 acum.<\/i><\/p>\n

    A\u0219adar, noile tehnologii nu ne aduc nici un avantaj?<\/p>\n

Ne afl\u0103m \u00eentr-un fel de servitute voluntar\u0103 fa\u021b\u0103 de noile tehnologii. \u00cens\u0103 uneori situa\u021bia este foarte pervers\u0103. De exemplu, pentru asigurarea confiden\u021bialit\u0103\u021bii, \u021bi se cere s\u0103 accep\u021bi anumite lucruri\u2026 \u00cens\u0103, accept\u00e2ndu-le, dai unele informa\u021bii c\u0103tre GAFA (ini\u021bialele celor patru colo\u0219i a internetului Google \u2013 Amazon \u2013 Facebook \u2013 Apple n.r.). Po\u021bi accepta dispozitivul de control, dar \u00eel po\u021bi \u0219i refuza. \u00cens\u0103 dac\u0103 \u00eel refuzi, nu te mai po\u021bi deplasa cu avionul, trenul etc.<\/i><\/p>\n

    Orwell a anticipat asta?<\/p>\n

Orwell \u00ee\u0219i exprim\u0103 g\u00e2ndirea cu ajutorul unui roman. Folose\u0219te fic\u021biunea. Dar SF-ul s\u0103u nu mai este fic\u021biune; a devenit \u0219tin\u021b\u0103. Acel tele-ecran care ne supravegheaz\u0103 \u00een permanen\u021b\u0103 exist\u0103 ast\u0103zi \u00een realitate. Orwell a inventat lucruri legate de controlul \u0219i invizibilitatea puterilor. Exact asta deosebe\u0219te vechiul totalitarism de cel de ast\u0103zi. \u00cenainte, puterea avea un chip identificabil. Dar, ast\u0103zi, cine decide? Unde sunt oamenii care fac posibile aceste lucruri? Eu sunt convins c\u0103 tipii de pe Coasta de Vest american\u0103 au un proiect de dominare a lumii \u0219i un proiect transhumanist.<\/i><\/p>\n

    Responsabil de aceast\u0103 situa\u021bie este capitalismul sc\u0103pat de sub control?<\/p>\n

Capitalismul nu va disp\u0103rea; el este consubstan\u021bial cu omul. Ast\u0103zi, nu mai exist\u0103 nici un inamic \u00een fa\u021ba lui. Dup\u0103 c\u0103derea blocului sovietic, capitalismul a crezut c\u0103 poate triumfa. Unii, precum Fukuyama, au afirmat chiar c\u0103 este sf\u00e2r\u0219itul istoriei, victoria total\u0103 a liberalismului. Totu\u0219i, lumea nu este f\u0103cut\u0103 doar din capitali\u0219ti \u0219i comuni\u0219ti. Exist\u0103 \u0219i puteri spirituale, ca Islamul. Am v\u0103zut la 11 septembrie 2001.
\n\u201ePopulicizii\u201d \u0219i moartea democra\u021biei reprezentative<\/i><\/p>\n

    Crede\u021bi c\u0103 democra\u021bia reprezentativ\u0103 a murit?<\/p>\n

Da. Nu mai exist\u0103 nici o leg\u0103tur\u0103 \u00eentre popoare \u0219i reprezentan\u021bii lor. \u00cen adun\u0103ri \u0219i parlamente exist\u0103 o supra-reprezentare a profesiilor liberale: avoca\u021bi, profesori etc. Pu\u021bini sunt ciobani, \u0219oferi de taxi sau studen\u021bi. Ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 exist\u0103 o parte a societ\u0103\u021bii care pur \u0219i simplu nu este reprezentat\u0103. \u00cen plus, pentru a spera s\u0103 fii ales, trebuie s\u0103 ai bani, s\u0103 te conformezi cerin\u021belor unui aparat, s\u0103 treci prin sita unui partid. Democra\u021bia reprezentativ\u0103 este de domeniul trecutului. Referendumul pe tema Tratatului de la Maastricht (\u201eImperiul mastrichtian\u201d este subtitlul c\u0103r\u021bii \u201eTeoria dictaturii\u201d a lui Onfray \u2013 n.r.) a fost o perfect\u0103 \u00eentruchipare a limitei sale: ale\u0219ii ac\u021bioneaz\u0103 \u00eempotriva poporului.<\/i><\/p>\n

    Cum defini\u021bi populismul fa\u021b\u0103 de care exist\u0103 at\u00e2ta team\u0103 ast\u0103zi, dumneavoast\u0103, care ave\u021bi \u00eencredere \u00een popor pentru rena\u0219terea democra\u021biei?<\/p>\n

Nu am nici o problem\u0103 s\u0103 m\u0103 definesc ca populist. Totu\u0219i, eu fac diferen\u021ba \u00eentre populi\u0219ti \u0219i \u201epopulicizi\u201d. Aici rezid\u0103 problema; \u0219i nu, cum ne fac s\u0103 credem, \u00eentre populi\u0219ti \u0219i democra\u021bi. Macron, Chirac \u0219i Mitterand sunt ni\u0219te \u201epopulicizi\u201d. Ace\u0219ti oameni nu vor s\u0103 guverneze pentru popor. Referendumul pentru ini\u021biativa cet\u0103\u021beneasc\u0103 (Aceasta este principala revendicare a mi\u0219c\u0103rii Vestelor Galbene. Ea propune instaurarea unui fel de democra\u021bie direct\u0103, prin care, un anumit num\u0103r de cet\u0103\u021beni poate convoca un referendum, f\u0103r\u0103 a fi necesar acordul parlamentului sau pre\u0219edintelui. Referendumul ar avea puterea de a revoca o lege aprobat\u0103 de Parlament sau un tratat, de a modifica constitu\u021bia sau a revoca un demnitar ales \u2013 n.r.) este o idee foarte interesant\u0103. Ideea de a exista ni\u0219te ale\u0219i revocabili este un lucru bun.<\/p>\n

Evident, \u00een contextul actual, cretinizarea progresiv\u0103 a poporului reprezint\u0103 o adev\u0103rat\u0103 problem\u0103. \u0218i aici am s\u0103 v\u0103 surprind prin raport cu ceea ce am spus mai \u00eenainte: marele avantaj al internetului este c\u0103 poporul poate s\u0103 mearg\u0103 s\u0103 caute informa\u021bii alternative. Faptul ca un text de lege s\u0103 fie conceput \u0219i criticat de popor reprezint\u0103 o idee splendid\u0103.<\/i><\/p>\n

\n    Ce crede\u021bi despre mi\u0219c\u0103rile de nesupunere civic\u0103 pe care le vedem ap\u0103r\u00e2nd?<\/p>\n

C\u00e2nd Thoreau vorbea de nesupunere civic\u0103, el se referea la r\u0103zboiul \u00eempotriva Mexicului. C\u00e2nd Martin Luther King \u0219i-a \u00eensu\u0219it acest concept, a f\u0103cut-o pentru a lupta \u00eempotriva rasismului. La fel \u0219i Gandhi, c\u00e2nd a dorit independen\u021ba Indiei. Ast\u0103zi, toat\u0103 lumea consider\u0103 c\u0103 nesupunere civic\u0103 trebuie s\u0103 func\u021bioneze permanent. \u00centrebarea ce se ridic\u0103 \u00een leg\u0103tur\u0103 cu toate aceste mi\u0219c\u0103ri este urm\u0103toarea: care este marea cauz\u0103 ce trebuie ap\u0103rat\u0103? Suntem nevoi\u021bi s\u0103 constat\u0103m c\u0103 adesea este vorba despre o cauz\u0103 personal\u0103. De exemplu, un profesor va ajunge s\u0103 refuze s\u0103 dea o dictare elevilor sau s\u0103 organizeze un examen pentru c\u0103 nu este de acord cu o lege a ministrului educa\u021biei\u2026 A refuza s\u0103 dai o dictare nu te va transforma \u00eentr-un Jean Moulin (unul dintre liderii Rezisten\u021bei Franceze \u2013 n.r.). Am o p\u0103rere excep\u021bional\u0103 despre Rezisten\u021b\u0103. Nesupunerea civic\u0103 trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 rezervat\u0103 marilor cauze comune.<\/i><\/p>\n

    Cum ar fi urgen\u021ba climatic\u0103?<\/p>\n

Nu, marea cauz\u0103 comun\u0103 ar fi victoria Vestelor Galbene. Urgen\u021ba climatic\u0103 este o masc\u0103 \u00een spatele c\u0103reia se ascund interese comerciale. De pild\u0103, ma\u0219inile electrice, care ne sunt prezentate ca fiind ecologiste, \u00een realitate nu sunt. Se dore\u0219te s\u0103 ni se v\u00e2nd\u0103 un capitalism verde, a\u0219a-zis \u201eeco-responsabil\u201d. Ast\u0103zi, c\u00e2nd doresc s\u0103 ne fac\u0103 s\u0103 cump\u0103r\u0103m un produs, ne spun c\u0103 este \u201ebio\u201d. Ecologia adev\u0103rat\u0103, pe care mi-o doresc, este confiscat\u0103 de aceast\u0103 ecologie urban\u0103 aflat \u00een m\u00e2inile companiilor de publicitate. Este folosit\u0103 \u00eenc\u0103lzirea global\u0103, care nu poate fi negat\u0103, resping\u00e2ndu-i-se cauzele \u0219tiin\u021bifice veritabile.<\/i><\/p>\n

    Greta Thunberg, despre care a\u021bi scris un text foarte polemic, este \u00een concep\u021bia dumneavoastr\u0103 o \u00eentruchipare a acestui capitalism verde?<\/p>\n

Aceast\u0103 fat\u0103 se afl\u0103 \u00een m\u00e2inile capitalismului verde, care folose\u0219te ecologia ca pe un bun argument de v\u00e2nz\u0103ri. La v\u00e2rsta ei, oric\u00e2t de inteligent\u0103 ar fi, nu \u00eemi pot imagina c\u0103 poate dispune de argumentele necesare care s\u0103 \u00eei permit\u0103 s\u0103 st\u0103p\u00e2neasc\u0103 ansamblul mizelor \u0219tiin\u021bifice aflate \u00een spatele chestiunii ecologice.
\nPopoarele s-au s\u0103turat<\/i><\/p>\n

    Cum percepe\u021bi diferitele mi\u0219c\u0103ri sociale de pe tot cuprinsul planetei? Exist\u0103 ceva care, mai presus de toate diferen\u021bele, s\u0103 le uneasc\u0103?<\/p>\n

Ast\u0103zi, nu mai este posibil s\u0103 sco\u021bi armata \u00een strad\u0103, pentru c\u0103 toat\u0103 lumea \u00ee\u021bi sare \u00een cap gra\u021bie \u2013 \u0219i \u00een acest caz \u2013 a circula\u021biei informa\u021biilor. Totu\u0219i, m\u0103 tem c\u0103 toate aceste mi\u0219c\u0103ri nu sunt dec\u00e2t o mare convulsie democratic\u0103. Pleac\u0103 un dictator \u0219i un altul \u00eei ia locul\u2026 \u0218i credem c\u0103 s-a schimbat ceva. Or, d\u00e2ndu-i papucii lui Macron \u0219i pun\u00e2nd-o \u00een locul lui pe Muriel Penicaud (actualul ministru al Muncii, a fost membr\u0103 \u00een conducerea unor mari corpora\u021bii precum Dassault, Danone, Business France, Orange etc.) nu \u00eenseamn\u0103 o mare revolu\u021bie democratic\u0103.<\/p>\n

Toate aceste mi\u0219c\u0103ri sunt semnul c\u0103 popoarele s-au s\u0103turat. Nu mai suport\u0103 s\u0103 vad\u0103 c\u0103 exist\u0103 ni\u0219te averi nesim\u021bite \u0219i c\u0103 exist\u0103 ni\u0219te tipi care fac r\u0103zboaie cu scopul unic de a se \u00eembog\u0103\u021bi. Ca Trump, care, cu un incredibil cinism, declar\u0103, dup\u0103 ce l-a ucis pe Baghdadi, c\u0103 a f\u0103cut-o pentru a asigura securitatea petrolului\u2026<\/p>\n

Ast\u0103zi, gra\u021bie re\u021belelor sociale, oamenii pot ie\u0219i \u00een strad\u0103 foarte rapid. Aceast\u0103 ridicare a popoarelor m\u0103 bucur\u0103 \u0219i, \u00een acela\u0219i timp, m\u0103 tem s\u0103 nu fie confiscat\u0103 de demagogi, care a\u0219teapt\u0103 mereu la cotitur\u0103. Vestele Galbene au fost confiscate de M\u00e9lenchon (pre\u0219edintele forma\u021biunii de st\u00e2nga anarhiste \u201eFran\u021ba Nesupus\u0103\u201d \u2013 n.r.), prin violen\u021ba celor care distrug \u0219i a \u201eBlack Blocs\u201d (anarhi\u0219ti de st\u00e2nga, numele lor vine de la trenigurile negre cu care se \u00eembrac\u0103 n.r.) etc.<\/p>\n

\u00centr-un fel, este o lec\u021bie a istoriei: popoarele sufer\u0103 dintotdeauna de pe urma acestor confisc\u0103ri.<\/i><\/p>\n

\n    Nu ezita\u021bi s\u0103 fi\u021bi polemic \u00een mod inten\u021bionat. Acesta este rolul filosofului? Intelectualul contemporan trebuie neap\u0103rat s\u0103 fie o persoan\u0103 angajat\u0103 \u00een problemelor societ\u0103\u021bii?<\/p>\n

Da, este nevoie de cuv\u00e2ntul intelectualilor \u00eentr-o societate \u00een care oricine se pretinde intelectual. \u00cen zilele noastre, to\u021bi ne dau sfaturi \u0219i ne spune cum trebuie s\u0103 func\u021bioneze lumea. Nu \u00een\u021beleg de ce trebuie s\u0103 v\u0103 mira\u021bi c\u0103 \u0219i eu m\u0103 pronun\u021b pe marginea a numeroase subiecte. De ce a\u0219 fi mai pu\u021bin legitim dec\u00e2t un fotbalist?<\/i><\/p>\n

    Scrie\u021bi: \u201eLimba este atacat\u0103\u201d. Ce \u00een\u021belege\u021bi prin asta?<\/p>\n

Tat\u0103l meu a \u00eenv\u0103\u021bat \u00een sistemul educa\u021bional de stat. \u0218tia s\u0103 scrie f\u0103r\u0103 gre\u0219eal\u0103. Nu f\u0103cea erori de logic\u0103. \u00cenv\u0103\u021base c\u00e2\u021biva mari clasici ai literaturii. Distrugerea \u0219colii a dus la distrugerea inteligen\u021bei. Acum, se pune mai pu\u021bin problema ca sistemul de \u00eenv\u0103\u021b\u0103m\u00e2nt s\u0103 creeze un cet\u0103\u021bean care g\u00e2nde\u0219te \u0219i mai mult s\u0103 produc\u0103 un consumator care s\u0103 pl\u0103teasc\u0103. Se \u00eenva\u021b\u0103 din ce \u00een ce mai pu\u021bine lucruri. Unii ne spun c\u0103 nu mai este nevoie de dict\u0103ri, de gramatic\u0103 etc. Or, creierul este un mu\u0219chi: dac\u0103 nu \u00eel \u00eentre\u021bii, intr\u0103 \u00een degenerescen\u021b\u0103\u2026<\/i><\/p>\n

    La sf\u00e2r\u0219itul lucr\u0103rii dumneavoastr\u0103, afirma\u021bi: \u201eNu sunt sigur c\u0103 vreau s\u0103 fiu progresist\u201d. \u00cen ce m\u0103sur\u0103 considera\u021bi c\u0103 progresismul \u00eentruchipeaz\u0103 o form\u0103 de nihilism?<\/p>\n

M\u0103 opun progresismului a\u0219a cum ne este el prezentat ast\u0103zi. Progresul nu este un bine \u00een sine. Poate exista un progres al r\u0103ului, un progres al mor\u021bii. A-i spune unei femei s\u0103race c\u0103 i se va \u00eenchiria uterul pentru a face un copil nu reprezint\u0103, cred eu, un progres. \u00cen acest sens, nu sunt un progresist. Nu intru \u00een jocul care const\u0103 \u00een a-i opune sistematic pe populi\u0219tii r\u0103i cu progresi\u0219tii dr\u0103gu\u021bi.<\/i><\/p>\n

    Socialistul libertarian \u0219i anarhistul care sunte\u021bi poate fi a\u0219adar \u0219i conservator?<\/p>\n

Bine\u00een\u021beles. Pensionarea la 60 de ani este ceva foarte bun. Trebuie p\u0103strat\u0103. De unde vine ideea asta bizar\u0103 c\u0103, dac\u0103 tr\u0103ie\u0219ti mai mult, trebuie neap\u0103rat s\u0103 munce\u0219ti mai mult? Dimpotriv\u0103, trebuie redus\u0103 greutatea muncii, \u0219i este foarte bine c\u0103 muncitorii ies mai devreme la pensie.<\/p>\n

S\u0103 faci copii acas\u0103 sub plapum\u0103 este un lucru care a func\u021bionat timp de secole. De ce s\u0103 vrei s\u0103 schimbi neap\u0103rat ceva? Trebuie conservat ceea ce a func\u021bionat.<\/p>\n

Schimbarea cu orice pre\u021b nu are nici un sens. Dac\u0103 mi se arat\u0103 dovada c\u0103 este mai bine, o pot accepta, dar dac\u0103 nu\u2026
\n<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

\n
\nAst\u0103zi, civiliza\u021bia noastr\u0103 \u00eenainteaz\u0103 b\u00e2jb\u00e2ind ca un orbete.<\/i><\/span><\/span><\/div>\n
\n
<\/i><\/span><\/span><\/div>\n
\n
<\/i><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/span><\/span><\/p>\n
\n<\/a><\/span><\/span><\/div>\n


<\/i><\/span><\/span><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Interviu acordat publica\u021biei belgiene L\u2019Echo: O putere f\u0103r\u0103 chip exercit\u0103 un control total asupra oamenilor     Afirma\u021bi c\u0103 George Orwell este un uria\u0219 g\u00e2nditor politic. A descris toate dictaturile secolului XX \u0219i a anticipat epoca noastr\u0103. Care sunt semnele de totalitarism ale zilelor noastre? Nu…<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[7],"tags":[31,34,44,45,51,55,64,72],"class_list":["post-1946","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-politica-si-actualitate","tag-epicureism","tag-filosofie","tag-idealism","tag-istorie","tag-logica","tag-metafizica","tag-opinii","tag-politica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1946","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1946"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1946\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":50887,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1946\/revisions\/50887"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1946"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1946"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mazion.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1946"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}